L'amour du Père

C'est un thème que vous avez suggéré comme sujet à traiter et c'est un sujet qui est très important à partager.

On parle toujours de ce premier pas à faire pour venir ou revenir à Christ, ce pas si compliqué à faire et qui pourtant, est le pas qui nous emmène vers une nouvelle identité, une nouvelle vie. Je ne vais pas refaire mon témoignage de la cigarette en entier, parce que vous en avez sûrement marre d'entendre mes témoignages. Mais pour ceux qui ne sont pas au courant, je vais le faire très bref. J'ai été un fumeur pendant très longtemps, et ça a été ces dernières années une des raisons pour lesquelles je n'arrivais pas à prier quotidiennement. Chaque fois avant de dormir, je fumais ma cigarette et j'allais au lit. J'avais cette terrible envie de prier, mais à chaque fois je me disais « Pourquoi tu irais prier alors que tu viens de fumer à l'instant, est-ce que tu te sens digne d'aller prier Dieu ? ». Je me sentais nul, inutile, faible et indigne, parce que je n'arrivais pas à arrêter, et la seule chose qui pouvait m'aider à arrêter était la prière, mais même ça ne n'y arrivait pas.

C'est à travers ce témoignage, que je vais donner les diverses clés que Dieu m'a donné pour revenir à lui afin qu'à travers cette épreuve, je suis devenu une nouvelle personne. Ce sont des choses qui pourront marcher pour vous, peut-être pas. Mais ce qui est sûr, c'est qu'à travers tout ça, Dieu vous aidera à trouver ce qu'il a à vous offrir pour devenir vous aussi, de nouvelles personnes.

1. La création : nous sommes voulus et aimés

La première clé se trouve dans la Genèse, lorsque Dieu créer l'univers, dont l'homme. Lorsque Dieu créer l'homme, la première chose qu'il nous enseigne c'est qu'il nous créer à son image. La deuxième chose c'est qu'il nous donne plusieurs tâches : multipliez-vous, dominer toutes les autres espèces, nourrissez-vous. Et la dernière, c'est qu'à la fin de chaque création, Dieu considère chaque création comme bonne. Toutes ces choses nous montrent que dès la création, dès notre naissance, nous avons de la valeur. Si on prend ces 3 tâches, elles prennent une vraie valeur pour Dieu quand on y ajoute ce côté Spirituel. Il y a ces tâches terrestres que Dieu nous demande de réaliser sur Terre, cet endroit qu'il nous a donné pour qu'on y réside temporairement. Mais ces tâches sont aussi et surtout Célestes !

Lorsque Dieu nous demande de nous multiplier, il nous le demande aussi pour peupler son Royaume Céleste lorsqu'il nous dit dans Matthieu 28:19 « Allez, faites de toutes les nations des disciples ». Lorsqu'il nous demande de dominer la terre, d'être les maîtres des poissons dans la mer, des oiseaux dans le ciel et de tous les animaux sur terre, il nous donne même le pouvoir de dominer sur l'ennemi spirituel dans Luc 10:19 « Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi ; et rien ne pourra vous nuire ». Et pour finir, Dieu nous nourrit par Sa parole dans Jean 6:35 « Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif. ».

Dieu, en nous créant, a déposé en nous une valeur immense. Il nous a choisis, aimés et responsabilisés, en nous confiant des tâches terrestres et célestes. Mais même avec ces responsabilités et cette valeur, notre humanité nous rattrape, nous sommes des êtres limités. A cause du péché, notre capacité à œuvrer pleinement pour Dieu est limitée. Par leur désobéissance, Adam et Ève ont mis en évidence la culpabilité et la faiblesse humaine face au péché. Ce sont principalement ces deux choses qui nous retiennent loin de Dieu et qui ne nous permettent pas de comprendre l'étendue de Son amour, et de réaliser à quel point nous avons de l'importance.

2. Le contentement

Pour la deuxième clé qui est le contentement, je vais continuer avec la Genèse pour vous parler d'Adam et Eve, ce qui les a emmenés à la culpabilité. On a vu dans la première partie que Dieu créer la terre, et il y place tout ce dont l'homme a besoin pour vivre. Il le place donc dans le jardin d'Eden où il place toute chose agréable à voir et bon à manger. Dieu, par son amour, va tout donner à l'homme et le placer dans un endroit parfait pour lui. Mais dans ce paradis terrestre, Dieu indique à Adam et Eve qu'il y a dans toutes les choses qu'il y a autour d'eux, un seul arbre qui ne doit pas être touché.

Donc dans l'immensité qu'est le jardin d'Eden, dans ce paradis, Adam et Eve vont nous montrer la faiblesse humaine. Ils vont désirer plus que ceux qu'ils ont déjà. Ils vont désirer des choses dont ils n'ont pas besoin. Et ce désir, cette tentation, va emmener l'homme à culpabiliser. C'est par cet acte que nous sommes aujourd'hui emprisonnés dans cette culpabilité, et qui nous emmène à toujours vouloir plus.

Dieu nous montre que nous avions tout ce dont nous avons besoin pour œuvrer pour lui, que ce soit en nous ou autour de nous. Aujourd'hui il nous manque quelque chose, ou plutôt, on a quelque chose en nous que nous avons en trop pour être réellement à l'image de Dieu, être parfait comme lui l'est. Lorsque nous désirons quelque chose de plus que ce que l'on a déjà, que ce que Dieu place en nous et autour de nous, cette ou ces choses vont nous éloigner de Dieu et peuvent entraîner des conséquences dramatiques pour la suite de notre existence, que ce soit pour nous comme pour les gens autour de nous ou qui viendront après nous.

3. La repentance

La troisième clé que je peux vous partager est liée à deux histoires dans la Bible. La culpabilité est une émotion qui survient toujours lorsque nous péchons, et cette émotion nous signale que quelque chose ne va pas. Lorsque Adam et Eve pêchent à travers le fruit défendu, la culpabilité est illustrée par ce sentiment de gêne vis-à-vis de leur nudité. Mais je vais vous citer deux histoires de la Bible qui sont totalement identiques sur la forme, qui vont nous montrer deux comportements à avoir face à cette culpabilité.

L'histoire de Caïn

Caïn est un cultivateur qui a pour frère Abel, qui est lui berger. Les deux font une offrande à Dieu mais Dieu décide de refuser celle de Caïn. Par jalousie, Caïn tue son frère et il fait semblant de ne pas savoir ce qui est arrivé à son frère lorsque Dieu lui demande où est Abel. Sa culpabilité se manifeste dans Genèse 4:13 « Ma peine est trop lourde à porter. Tu me chasses aujourd'hui du sol cultivable, et je vais devoir me cacher loin de toi ; je serais déraciné, toujours vagabond sur la terre. Quiconque me trouvera pourra me tuer. ». Dans cette histoire, sa réaction face à cette culpabilité va le condamner et l'emprisonner dans une vie d'errance, il va mentir à Dieu et s'enfuir loin de Lui.

L'histoire du Fils prodigue

A l'inverse de l'histoire dans la Genèse, c'est l'histoire de deux fils qui héritent de la fortune de leur père. Le premier va tout vendre et il va vivre loin de sa famille. Il va vivre dans le désordre et perdre tout ce qu'il a, au point de devoir se mettre au service d'un habitant du Pays où il était pour garder des cochons. Le deuxième fils, a toujours vécu en honorant son Père, il lui a été fidèle sans jamais rien demander en retour.

Mais lorsque le premier fils, donc le fils prodigue, se rend compte de sa situation, il commence à culpabiliser. Dans cette culpabilité, le fils prodigue va se remettre en question et décide de revenir vers son Père, car il est conscient que son père pourvoit aux besoins de ses enfants, et même de ses ouvriers. Lorsqu'il revient donc vers son père, il se repent et s'humilie devant lui en lui demandant de le traiter comme un de ses ouvriers car il ne se sent pas digne d'être traiter comme son fils.

Mais dans cette histoire, il y a aussi la culpabilité de son frère. Lorsque ce dernier se rend compte que son frère a le droit à une fête lorsqu'il revient vers son père, alors qu'il a vécu loin de lui en gaspillant tout ce qu'il lui avait donné. La culpabilité va se manifester par sa jalousie, comme avec Caïn. Lui qui a toujours bien agit, qui est resté fidèle, reproche à son père de n'avoir jamais eu droit à une reconnaissance. Face à cette culpabilité, il va refuser d'entrer dans la maison de son père pour fêter le retour de son frère.

Dans ces deux histoires, on peut noter 2 réactions face à la culpabilité. Celle de Caïn et le frère du fils prodigue qui, par la jalousie, s'éloignent de leur père, et celle du fils prodigue qui lui, va se repentir et revenir à Christ. C'est à travers cette culpabilité que Dieu va permettre au fils prodigue de se remettre en question, il va voir ce signal que quelque chose ne va pas et va s'humilier, se repentir et revenir vers son père pour corriger cela. Ces 3 étapes sont nécessaires pour que nous puissions revenir vers la vie que Dieu a prévu pour nous, et pourtant on arrive très souvent à ne pas franchir cette première étape. Par le péché, l'ennemi apparaît dans nos moments de culpabilité pour que nous y restions enfermés, il va nous faire croire que nous sommes hypocrites en revenant à lui. Revenir à Lui après avoir péché, ce n'est pas une hypocrisie mais une marque d'humilité, c'est pour montrer que nous avons besoin de Lui car seul, nous ne pouvons y arriver.

4. L'amour

Pour le dernier point, et la dernière clé, je vais utiliser toutes les histoires que j'ai cité précédemment pour que nous puissions comprendre et réaliser à quel point Dieu nous aime malgré tout.

Dans la Genèse chapitre 3 verset 21, après avoir prononcé les châtiments au serpent, à l'homme et la femme, je cite « Le Seigneur fit à l'homme et à sa femme des vêtements de peaux de bête et les habilla ».

Toujours dans la Genèse au chapitre 4, après que Caïn dit au Seigneur « Quiconque me trouvera pourra me tuer », le Seigneur lui répond que personne ne le tuera, il lui met alors un signe distinctif pour empêcher quiconque souhaitera tuer Caïn.

Pour finir, dans l'histoire du fils Prodigue, le père ne rejette pas le fils prodigue alors qu'il est parti errer loin de sa maison, en utilisant tout ce que son père lui a donné. Et lorsqu'il décide de revenir vers son Père, ce dernier l'accueille en célébrant son retour, il lui offre même une nouvelle robe, une bague et des sandales. Lorsque son deuxième fils ne veut pas venir faire la fête, il dit « Mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce que je possède est aussi à toi ».

Cette dernière clé, c'est comprendre son amour inconditionnel. A travers toute cette culpabilité, peu importe la conséquence de cette culpabilité, Dieu prend soin de vous. Que vous soyez loin de lui, près de lui et même lorsque vous êtes loin mais que vous revenez à lui, Dieu vous aime et vous le montrera. La culpabilité est un signe que quelque chose ne va pas, ne laissez pas le diable vous faire croire que ce « quelque chose » est destiné à rester. Ce quelque chose, c'est le péché qu'il y a dans notre vie, cette chose que l'homme a hérité d'Adam et Eve à travers la tentation du diable. Mais cette chose est destinée à être retirée de nous, dans Apocalypse 21:4 Dieu nous dit : « Il essuiera toute larme de leurs yeux. La mort ne sera plus, il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses auront disparu ».